نحن نتكلم عن اصول الجشعم يابعد حي وانت اجبت عليه في هذا الموضوع

المثار وكذلك في موضوع آخر خاص بقيلة جشعم الابية . وتقول قرأت كتاب

القشعم للشعيبي ، ابي اسألك هل قراته جيدا هل هذا الباحث رجح ام تشوش

ولم يصل الى نتيجة حتمية في هذا الموضوع . لن اتكلم كثيرا عن القشعم

كتاريخ بل اركز عن نسبهم وقلت لك ليس هناك كتاب قديم يربطهم بالجعفر

والحقيقة ان بعض البيوت او الافخاذ التي كانت تحت امرة الجشعم من

شمر كالمسعود على سبيل المثال . الشاهد اكبر وثيقة نسب تثبت مااقول

في نسبهم من شجرة آل أبي صيبع وكذلك من شجرة آل خضر البصيصات

وقد سكنوا النجف اقرأ نسبهم بالكامل يابعد حيي نبدأ بعلي ابوصيبع بن

حمود بن كنعان بن مهنا بن ناصر بن مهنا بن سعد بن المنذر بن قسام

بن جشعم بن سعد بن غزي بن زيد بن عجيل بن راشد بن ضيغم بن ثعلبه

بن عبدالله بن حصن بن مهلهل بن زيد بن منهب بن عبد ارضه بن المختلس

بن ثوب بن كنانه بن غوث بن نايل بن نبهان بن عمر بن الغوث بن طيئ

طبعا الناس موجوده حتى الان والذي ذكره ناجي وداعه الشريس في كتابه

انساب القبائل العربية في النجف مطبوع 1975 وكذلك ذكر في كتاب الدرر

البهية في انساب عشائر النجف العربية . كل كتب العراق التاريخية لم

تذكر الجشعم من ظمن قبيلة شمر عند التفصيل او الجملة اعطيك مثال

اقدم من كتب العزاوي وهو كتاب عنوان المجد في احوا بغداد والبصرة

ونجد . للحيدري المتوفي 1882 لما عدد قبيلة شمر لم يذكر الجشعم

معهم كذلك جميع الرحالة الاجانب اذا ذكروا اقسام شمر في العراق

او غيرها من الاماكن لم يأتوا ذكر بن جشعم وكذلك جميع حسب اطلاعي

في وثائق العثمانية اذا ذكروا اقسام شمر في العراق وفي جميع النواحي

لم يذكروا الجشعم يا بعد حيي بل اذا عدد بعض شيوخ شمر اقسامهم

في القديم حسب الوثائق لم يذكروا جشعما .

على كل حال هذا بعض ماعندي وسأكتفي به ولك الحرية برده