انا قلت لك اخر مره هذه المره الاخيره التي اناديك اخي في الاسلام
وعلى ما يبدو ان الاسلام براء من امثالك في العمل ولكن في القول تكونون من النوابغ وعلماء ومن المواعض تكونون من الواعضين
وياتسفني ان اقول لكم انت كثير عليكم القول انتم مسلمون
لا بارك الله فيك على ماكتبت من اكاذيب وادعاء باطل
واليك الرد عسى ان تتعض وهذه المره الاخيره التي ارد عليك لانه عدم ردي على عبد المشورب اجبرك ان تكتب هذا كي ارد
وبالفعل هذا نداء مطلوب في وقت بدأنا فيه نسابقالامم في العودة الى الوراء بسبب خلافاتنا وتشتتنا
لن اقول ولن اطيل لكن سأنقل كلاما ً رائعا للشيخ الدكتورعائض القرني واعتقد انه قريب الى عقل كل مسلم يريد الخير لهذه الامة :
عائض القرني - 20/03/2008 - [فكر الوحدة] - عدد القراءات:«258»



ما دمنا لم نستطع حل الخلاف بينالسنة والشيعة، وقد مضت عليه عشرات القرون، فعلينا أن نعترف بأن الخلاف حاصل وأنالواجب علينا أن لا نطور هذا الخلاف إلى صراع دموي، فكفانا جراحاً وتمزقاً، فعندنانحن أمة الإسلام من المصائب ما يكفينا، والصهيونيّة العالمية تتربص بنا وتخططلاجتثاثنا.

ما فائدة إعادة خطب الشتم والتجريح والتحريض والاستعداء وذكرالمثالب والمعائب عند الطائفتين؟

ما هو النفع المأمول من السعي لسفك الدمالسنّي أو الشيعي؟

إن كل طائفة من السنّة والشيعة تعتقد بصحّة مذهبهاوبطلان المذهب الآخر، فلن تستطيع أن تغير قناعات الناس إذا أصروا عليها ولو كانتباطلة.

نحن أهل السنة نعتقد بأن الحق معنا كتاباً وسنّة، وإذا كان الشيعةيرون أننا مقصرون في حق أهل البيتفإننا نعلنها صريحة قويّةبأننا نبرأ إلى الله مِن كل مَنْ هوّن من شأن أهل البيت أو تعرّض لهم أو سبّهم. ونطالب الشيعة بالكف عن انتقاص الصحابة وسبّهم وثلبهم؛ فالدفاع عن أهل البيتوالصحابة واجب على كل مسلم ومسلمة.

إن على عقلاء الطائفتين سنّةوشيعة أن يسعوا لوأد الفتنة ومنع التصعيد وحذف عبارات التخوين والتربص والوعيد.

يا عقلاء السنة والشيعة انزعوا فتيل الإحن، واطفئوا نار الفتن، ولا تزيدواالأمة محناً على محن..

يا عقلاء السنّة والشيعة كلٌ يعمل على شاكلته، وكلٌيسير على طريقته حتى يحكم الله بيننا فيما اختلفنا فيه..

يا عقلاء السنةوالشيعة لا تعطوا أعداء الإسلام ذريعة لهدم صرح الأمة وإلغاء وجودها وطمس رسالتهاوإهانة مقدّساتها..

يا عقلاء السنة والشيعة حرموا فتاوى القتل وسفك الدموإيقاد نار العداوة والفرقة والبغضاء. نحن المسلمين سنّة وشيعة ندعو إلى التعايشالسلمي والحوار مع غير المسلمين، أفنعجز عن أن نعيش سنّة وشيعة بسلام؟

إنالذي يعجز عن إصلاح بيته عاجز عن إصلاح بيوت الآخرين، لمصلحة من يرتفع صوت طائشأرعن ينادي: يا شيعي، اقتل سنيّاً وادخل الجنة؟ ويقابله صوت ينادي: يا سنّي، اقتلشيعياً فداءً لك من النار؟

أي منطق؟ أي عقل؟ أي دليل؟ أي حجة؟ أي برهان؟

بل نقول: يا سنّي دم الشيعي حرام، ويا شيعي دم السنّي حرام.

أما آنلنا أن نصحو ونراجع نداء الضمير وصوت العقل وخطاب الشرع؟ لا عدوان، لا ظلم، لاتحريض، لا إرضاء للأعداء بتمزيق صفوفنا، وهدم بيوتنا بأيدينا، وقتل أنفسنابخناجرنا.

أحسن طريقة لحل الخلاف بين السنّة والشيعة أن يفعلوا فعل الأعراب (البدو)؛ فإنهم إذا صدم أحد منهم بسيارته سيارة الآخر قالوا: كل واحد يصلّح سيارته،عندها تنتهي المشكلة بلا مرور ولا غرامة ولا سجن. فيا سنّة ويا شيعة: (كل واحديصلّح سيّارته).

لقد أمرنا الله تعالى بحسن المعاملة مع غير المسلمين، مالم يقاتلونا أو يخرجونا من ديارنا، قال تعالى: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِالَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْأَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) وهذا مع غير المسلم، والبرُّ هنا كف الأذى وحسن الخطاب وجميل التواصل والتعايشالسلمي، فكيف مع طوائف الإسلام ولو كانت مختلفة متنازعة؟

ماذا يقول عنّاالآخرون إذا شاهدونا نكيل السّباب لبعضنا لعناً وشتماً وتجريحاً وإهانة وسخرية؟

إن الإخوة أبناء الرجل الواحد إذا لم يصلحوا شأنهم ويقفوا صفاً واحداً أمامالناس فهم عرضة للعداوة والفرقة والفشل والهزيمة.

دعونا من الخطب الناريةالبغيضة والكلمات الرعناء الجوفاء الحمقاء: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِجَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ).


* د. عائض القرني: كاتبسعودي
اين انت من مخافت الله
والله انت فعالك فعال الجاهليه المقيته
وعلم مهما عملت فانت ملاقي رب العزه
وانا ان شاء الله خصيمك امام الله
فشهد اللهم ربي على هذا كلامي

اما بخصوص النسب حتى انصفك في الفعل والكلام راجع مشايخكم عن اصولكم واسالهم لماذى لن يصادقو عليها بعد مرور 1400 سنه


النسب يورث ولا يمنح