| اقتباس :
|
|
الاخ الجشعمي اين الرد لسؤالنا وهو اين ماء السماء في مشجرتكم افيدونا افادكم الله
|
امير الاوس !!
لاتنتظر من اللخمي جواب على اي سؤال لأنه مجرد ناقل وناسخ لكل مايكتبه الباحثون وينتقي مايؤيد ويحقق هدفه !!
وهو مجرد مردد ؛ تصدق حتى انه لايستطيع النقاش بشكل مباشر بل تجده يستخدم الاساليب الملتويه والرد بكلمات مختصرة وغير مفهومة ..؟
قبلك وفي مواقع ومنتديات اخرى وخاصة في منتدى قبيلة القشعم سألته عن المدون لديه في المصادر التي يرفقها في اثبات نسبه ..؟
ولكنه عجز عن الرد حيث يقوم بالمراوغة والحديث عن اشياء ليس لها علاقة بالموضوع .؟
اما الآن فهو اداري في ذاك المنتدى وعلى هالأساس صار يحذف المشاركات اللي لاتخدم توجهه وسعيه اللاهث لإثبات نسبه
الى شيوخ آل قشعم وانهم ـ جشعم بني لخم ـ هم اصل الجشعم والباقين كنحن آل قشعم الضياغم من شمر احلاف لؤلائك !!!؟
اخي امير الاوس !!
ابسألك ـ كونك من اهل العراق ـ عن القبائل غير العربية ـ كالتركمانية ـ والتي توطنت قديما في ارض الرافدين
هذه القبائل هل تعد الآن من القبائل العراقية العربية وهل هناك من بينها من انتسب بالحلف مع احدى القبائل العربية وعدّ منها .؟
لأنه من خلال المحاورة والردود بيني وبين اللخمي الحقيقة حسيت انه اتحاور مع شخص ثقافته العربية ركيكة وهناك اسماء
اشخاص من اجداده اسماء غير عربية كـ جده : محمد القرة شيخلي ، وتبين من خلال البحث ان هذه العوائل ـ القرة وشيخلي وطوز خورماتو ـ
هي من العوائل التركمانية ..؟
اما عن انتسابه لماء السماء لأن احد الآراء حول نسب قبيلة القشعم ارجعهم الى هذا النسب :-
القشعم اولاد ماء السماء ملوك الحيرة من ال لخم من الازد واسمه عامر بن حارثة الغطريف الازدي .
لكن ماعلاقة اللخميين بالازديين من حيث النسب .؟
وعندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هاجر عليها السلام:-
(قَالَ أبو هُرَيْرَة فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاء السَّمَاء) .
قال كثيرون المراد ببني ماء السماء العرب كلهم لخلوص نسبهم وصفائه
وقيل لان اكثرهم اصحاب مواشي وعيشهم من المرعى والخصب وما ينبت بماء السماء ،
وقال القاضي عياض رحمه الله معلقاً:-
(( والأظهر عندي المراد بذلك الأنصار خاصة ونسبتهم إلى جدهم عامر بن حارثة..
وكان يعرف بماء السماء، وهو المشهور بذلك، والأنصار كلهم من ولد حارثة بن ثعلبة
بن عمرو بن عامر)) .
والحقيقة ان اللخمي يريد ان يلبّس على الجميع هذا الإنتساب لآل قشعم من خلال
ما ذكره عثمان ابن سند الوائلي حول نسب قبيلة القشعم ، والذي قال :-
" المشهور على ألسنة الناس أن آل قشعم من ذوي الشرف والملك من العرب ومما
سمعته منهم أنهم يقولون نحن بنو قطر السماء " ..
هذا نص ابن سند بحرفه وقد ولّد منه الشيخ أمين الحلواني في اختصاره لكتاب مطالع السعود
نصا آخر جعل القشعم فيه من قحطان فقال :
" إن المشهور بين العرب أنهم ( آل قشعم ) من بني ماء السماء ، يعني من قحطان "
وهذا التوليد سقيم للغاية فقطر السماء شيء وماء السماء شيء آخر وما زعمه الحلواني وفهمه باطل!!
فما سمعه ابن سند من آل قشعم انهم بنو قطر السماء ولم يذكر شيئا عن نسبهم فهذا ما كان يعرفه القوم
الذين إلتقاهم ابن سند عن نسبهم ولم يذكروا شيئا غيره فلم الزعم أنهم من قحطان وهم لم يدعوا ذلك ؟!
وهذا اللقب ـ قطر السماء ـ اطلقه عليه عربانه وغيرهم من البدو للإشارة الى كرمه الحاتمي غير المحدود..؟
وعلى هالأساس اعتمد الباحث ، بزعمه ، وثيقة اتحاد المؤرخين العرب التي اعدّتها
الامانة العامة للهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب
والتي اشك انا بدوري في مصداقيتها وصحتها لأنها من غير الممكن ان تصدر وثيقة
بهذا الإهتراء والنقص في المصادر لتشكك او تطعن في نسب قبيلة وتنفيها عنها وتنسب اخرى لها
بدون وازع ديني او وازع علمي او وازع من ضمير .؟
لذالك فهذه الوثائق التي بيرفقها اللخمي هي عندنا مجرد خرابيط وشخابيط شخص جاهل بالعقوبة الإلاهية
التي توعد بها سبحانه المتلاعبين بالانساب من امثال اولائك..؟
ولي معط حديث آخر يا امير الاوس
لك التحية